荊溪惠孟臣，是宜興一廠早期壺中，名聲最響的作品。玩早期壺的玩家，莫不夢想擁有一把「荊溪惠孟臣製」紫砂壺。原因無它，特徵明顯、好記好看、有典故說，是它受歡迎的原因。荊溪惠孟臣外，還有荊溪南孟臣、宜興惠孟臣，都是同系列的名壺。一廠標準壺最大特色。除此之外，還有底款「荊溪惠孟臣製」、荊溪南孟臣、宜興惠孟臣「中國宜興」，蓋款姓名、數字等不同的組合。一廠壺主要為外銷，早年由香港轉銷台灣，標準壺最受台灣市場喜愛，其中「荊溪惠孟臣製」、「請飲中國烏龍茶」等壺更是受到喜愛。標準壺保溫方便、好看、好用，因此成為泡茶必備工具。

宜興一廠為官廠，在1958年成立。一廠負有外銷創匯責任，為了大量產製紫砂壺，將過往個人製作改為團體製作，由工匠帶領幾位學徒大量商品化製作紫砂壺。 一廠在1977年到1982年，出產的壺會標上綠色標籤，上面印有「MADE IN CHINA」，因此被稱為綠標標準壺。這也是這時期一廠標準壺最大特色。除此之外，還有底款「荊溪惠孟臣製」、「中國宜興」，蓋款姓名、數字等不同的組合。一廠壺主要為外銷，早年由香港轉銷台灣，標準壺最受台灣市場喜愛，其中「荊溪惠孟臣製」、「請飲中國烏龍茶」等壺更是受到喜愛。標準壺保溫方便、好看、好用，因此成為泡茶必備工具。

瑤池春不老  壽域日開祥

宜興一廠為官廠，在1958年成立。一廠負有外銷創匯責任，為了大量產製紫砂壺，將過往個人製作改為團體製作，由工匠帶領幾位學徒大量商品化製作紫砂壺。 一廠在1977年到1982年，出產的壺會標上綠色標籤，上面印有「MADE IN CHINA」，因此被稱為綠標標準壺。這也是這時期一廠標準壺最大特色。除此之外，還有底款「荊溪惠孟臣製」、「中國宜興」，蓋款姓名、數字等不同的組合。一廠壺主要為外銷，早年由香港轉銷台灣，標準壺最受台灣市場喜愛，其中「荊溪惠孟臣製」、「請飲中國烏龍茶」等壺更是受到喜愛。

李昌鴻中國陶瓷藝術大師1937年生，1955年進紫砂工藝廠，師從顧景舟58年來大師歷任：紫砂廠技術輔導，車間主任，技術科長，副廠長，總工藝美術師，鴻成公司總經理 ，昌華公司董事長，熟知紫砂工藝生產過程。1984年，與沈蘧華合作“九頭竹簡茶具”榮獲德國萊比錫國際博覽會金質獎，成為當代紫砂首次在國際上榮獲大獎。2001年創作的《青玉四方》茶具獲中國工藝美術精品博覽會金獎；2002年新作《母與子》方壺獲首屆中國工藝美術學會「華藝杯」銀獎，同年《一衡茶具》(九件)獲中國輕工團結會第四屆中國工藝美術精品博覽會金獎。

“紫砂泰斗”顧景舟在二十世紀晚期應邀鑑賞北京故宮博物院紫砂藏品時曾指出：院藏“味泉款黒砂竹節壺”為清嘉慶作品，故可推測此“味泉”款朱泥梨形壺，應為嘉慶時期制壺名手。

朱泥紅色是東方吉利的代表，外銷朱泥壺有書寫中國文字的印款以證明小壺來自東方。朱泥壺自清初以來，一直是宜興紫砂陶藝的重要產品，而且外銷歐、亞許多國家和地區，其普遍性勝過當時其他紫砂製品。

荊溪惠孟臣，是宜興一廠早期壺中，名聲最響的作品。玩早期壺的玩家，莫不夢想擁有一把「荊溪惠孟臣製」紫砂壺。荊溪惠孟臣外，還有荊溪南孟臣、宜興惠孟臣，都是同系列的名壺。

束旦生，字石雪，碩陶齋主人。一九四四年生於江蘇宜興蜀山。一九五八年進廠師從談堯坤，任淦庭學藝。尊師教誨，深得其真諦。在紫砂事業中傾注四十多年春秋心血，在繼承傳統的基礎上刻苦鑽研，憑著對中華文化和紫砂藝術獨特理解，創作多方面的寓意深遠。善創作設計製陶，尤擅長陶刻。對書法，繪畫，篆刻，陶藝，紫砂史等方面均有獨到研究。精工華麗的藝術風格，在藝苑中獨樹一幟。曾多次參加國內外地區展覽及現場操作表演，得到國家領導人及砂壺收藏家的稱道。被譽為“藝術成就陶藝家”。

此壺泥料純正做工精緻，工法是清朝時期的技藝，底落「苦道人」字體工整，可惜不知苦道人是何人也。

荊溪惠孟臣，是宜興一廠早期壺中，名聲最響的作品。玩早期壺的玩家，莫不夢想擁有一把「荊溪惠孟臣製」紫砂壺。荊溪惠孟臣外，還有荊溪南孟臣、宜興惠孟臣，都是同系列的名壺。

利永公司，宜興紫砂陶器商號，原為“利用公司”，1920年改名“利永公 司”。由前清秀才邵詠棠任經理，其子邵惠如任副經理。並在上海老城隍廟 豫園內設立“利永陶器店”，專營紫砂壺器，時間為民國初年。產品除供應 國內市場外，還外銷日本、泰國、菲律賓、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞及西 歐、南美等地區。當時為利永公司製作紫砂器的有馮桂林、範大生、范成甫、葉德喜、程壽珍和朱可心等名師。產品以壺、盆、瓶、鼎為主，刻或鈐 有商號印款。

宜興一廠為官廠，在1958年成立。一廠負有外銷創匯責任，為了大量產製紫砂壺，將過往個人製作改為團體製作，由工匠帶領幾位學徒大量商品化製作紫砂壺。 一廠在1977年到1982年，出產的壺會標上綠色標籤，上面印有「MADE IN CHINA」，因此被稱為綠標標準壺。這也是這時期一廠標準壺最大特色。除此之外，還有底款「荊溪惠孟臣製」、「中國宜興」，蓋款姓名、數字等不同的組合。一廠壺主要為外銷，早年由香港轉銷台灣，標準壺最受台灣市場喜愛，其中「荊溪惠孟臣製」、「請飲中國烏龍茶」等壺更是受到喜愛。標準壺保溫方便、好看、好用，最重要的是非常便宜，因此成為泡茶必備工具。

周桂珍，傑出女紫砂工藝大師，1943年生於宜興丁蜀鎮，1958年進入紫砂工藝廠。早期拜師王寅春和顧景舟先生，刻苦鑽研取得了很大的成績，退休後定居北京。40餘年的創造生涯，使她在紫砂藝術上取得了顯著的成績。先後獲得高級工藝美術師、江蘇省工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師、中國工藝美術大師等稱號。這些榮譽也奠定了周桂珍紫砂壺的價格，也奠定了周桂珍在紫砂壺界的地位。

鄭永春，工藝美術師，中青年陶藝家，江蘇省陶藝協會會員，中國工藝美術學會會員1962年出生於宜興市丁蜀鎮陶藝世家，自幼受到顧景舟先生的熏陶，對紫砂藝術產生了濃厚的興趣。1982年年進入宜興市紫砂工藝廠進修。得到多位工藝美術大師指點造型設計，從藝多年一直堅持學習，刻苦鑽研，練就一手紮實的制壺工藝。作品造型古樸，古韻盎然，細膩精緻，充滿大自然的生動情趣和人文氣息，莊重而不乏新意，大度豁達而極具陽剛之氣。近年來作品的設計更是精益求精，使得每件作品內涵豐富，主題明確。“更高的意境 ，更新的高度“是永春陶藝永遠的追求。

 資料不詳

童斐，字伯章江蘇宜興人，號師蠡閣 (1865—1931)，晚清舉人，著名教育家、書法家，嗜好品茶賞壺，常以“師蠡閣”名號訂製紫砂茗壺和各式雜件，訂制器均是有文人氣息的精品。1911年任學監，1913年4月任常州中學校長，1925年到上海擔任光華大學國史系主任，著有《中樂尋源》一書，是著名的教育家與崑曲推廣家 。

紫砂壺技藝製造歷史中，有兩個同姓同名的紫砂壺製造大師，他們的名字叫葛明祥：一個是清代乾隆和嘉慶年間人，擅長紫砂均陶製造，當時的葛明祥所造的紫砂均陶器皿被人們稱為“葛窯”視為名貴器皿銷往國外，輝煌一時譽響全球。現代人葛明祥，生於1955年，30歲後才進入紫砂陶藝領域，將精力用在紫砂技藝探索和研究上，所製造的紫砂壺都具有自己獨特的質地，優雅的工藝為世人注目。葛明祥在台灣豎起了自己的紫砂壺品牌“祥陶”，由於葛明祥的紫砂壺首先以藝術的品質為重，“祥陶”品牌轟動寶島。葛明祥製造的紫砂壺主要是以“色澤”突出，葛明祥非常喜歡朱泥，尋遍了所有礦區，將幾十種礦源材料進行無數次試配，最終成功。葛明祥所制的朱泥壺顏色美麗而不艷，葛明祥制的朱泥紫砂壺時間愈長色澤就越來越美，經過長期使用，會顯得更加光潔柔潤，古樸深沉，讓人愛不釋手。人們將葛明祥的紫砂藝術稱為“祥陶藝術”是中國現代紫砂藝術冉起的一顆耀炫明星。正當葛明祥大師繼續深入對紫砂藝術研究探討之時，大師卻英年早逝。本來就為數不多的葛明祥大師所制紫砂壺作品，更加顯得彌足珍貴了。

思亭，姓陸，為清初紫砂壺藝人、陶瓷藝人，生卒不詳，與孟臣、逸公、君德等諸家均為清季制壺好手，因其名聲大，先後為後世陶人藉名，成為宜興朱泥小壺的代名詞，思亭更成為特定形制的名稱。

王麗英（女），1972年生，范大生四代嫡傳，中學畢業後即從事紫砂陶藝製作，學習專心，技藝漸進，數年來與丈夫蔣岳良（阿良）合作，在藝術院校老師的指導下，創作新品迭出。蔣岳良：字阿良，1971年生，自幼酷愛繪畫雕刻。 1988年起學習紫砂陶刻，先隨南師大美術學院教授範保文先生學畫，後又拜蘇州吳門雕刻家趙鳳雲為師。

文引 2008年03月08日by,David-Chen.  

「墨緣齋意堂」係清道光(西元1821~1850)年間開設之壺肆，專門搏製紫砂壺，慣於在壺底落陰款識「墨緣齋製」四方型印款；「昌記」亦為清道光年間成立之商號，以聘請製壺工手專門生產朱泥小壺行銷而聞名於廣東、閩南沿海一帶，慣於在把下落款橢圓形陽字印「昌記」款，因所製朱泥小壺工細且胎薄，而聞名於當時，為富商名士所鍾愛。蓋清末民初間，潮、汕閩人講究以朱泥所製之水平小壺沖泡工夫茶。因朱泥小壺色澤豔紅，象徵吉祥喜氣討人喜愛，又因朱泥之可塑性高於紫砂，製成壺後可達於1mm以下之輕薄細緻壺體。容量約100毫升上下之朱泥小壺置於茶船中可與水面平衡而不翻覆，故以時稱水平壺。

        朱泥小壺之所以盛行於當時，無非鬥茶風氣盛行之故，蓋古來「茶壺以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方得為趣。何也？壺小則香不渙散，味不耽閣。」《清‧吳騫‧陽羨茗陶錄》。此款朱泥標準水平壺闊約10.2cm高約5.2cm，容量約90cc，把下落款「昌記」橢圓形陽字印款，底款「墨緣齋意堂製」長方形陽式印款，為清末時期作品。製壺泥料選用與手法工整，係當時量產之細貨，可謂後世宜興朱泥標準水平壺之首見，乃墨緣齋意堂為迎合時風：「賤大如敝屣，愛小似妻妾，亦時好之變耳。」屠隆《考槃餘事》曰：『凡瓶要小者，易候湯。』馮可賓《茶箋》曰：『壺以小為貴。』《茗壺系》曰：『壺宜小不宜大。』《清‧奧玄寶‧茗壺圖錄》，而委由昌記生產銷售之代表作，與一般朱泥壺慣於僭用孟臣、逸公、思亭等銘款者有別，這是因為清末紫砂壺製作盛行以自設行號生產並註冊為商標的緣故。西元1932年(民國21年)顧景舟時年十七歲，始從祖母學習製作紫砂壺，並為自己之書房取名為「墨緣齋」〈另一說是稱墨緣堂〉，二十餘歲初出道時，並自刻篆印用「墨緣齋製」；「墨緣齋意堂製」，把下款「景記」等款識於所製作之紫砂壺與朱泥壺等作品，不久後隨即改用「曼希陶藝」印款，但亦為「墨緣齋製」與「墨緣齋意堂製」印款留下令後人百思不解之迷題。

好壺足以累此生

路朔良生於1949年，字逸雲，號北辰，雲溪精舍創始人，中國十大紫砂名家，研究員級高級工藝美術師，江蘇省工藝美術大師。 路朔良大師生長在書香門第，詩文傳家，自幼酷愛書法，繪畫，金石，鐫刻和雕塑藝術。他將書畫，雕塑等表現手段運用在紫砂陶器表面，妙手超凡，他以雕刻，堆塑，貼塑，泥繪，鏤空等技藝創作紫砂陶器，豐富了陶刻和陶塑的藝術語言，大大地提高了紫砂藝術的品位和藝術價值，作品獨具匠心，別開生面，令人耳目一新。