張靜，又名譯元，中國工藝美術學會會員，江蘇省工藝美術學會會員，工藝美術師，1969年出生於宜興蜀山，陶藝世家，其父張樹林為宜興紫砂廠資深工藝美術師，自幼耳濡目染隨父學藝，對紫砂藝術有著執著的追求和夢想，86年考入紫砂工藝廠，師從高級工藝美術師陳國良學藝，練就了紮實的傳統製作工藝，並得到工藝美術師周定芳老師指導.1994年進中央工藝美院深造，更具備了傳統創新的設計能力，擅長各種光貨素器，筋紋器等，2006年中國工藝美術高級研修班學習結業。作品風格清晰自然，端莊逸秀，深得行家喜愛和業內好評！ 張靜的作品多次入選國內藝術品展評，並榮獲多項大獎，

中國宜興紫砂一廠，起於1958年，止於1998年。這浩蕩的四十年所生產的紫砂壺商品數以百萬計，再折算天然、災害及人為損壞，打個五折也是一筆可觀的數字，但人們對於紫砂壺的喜愛，可又豈此這個數字能滿足。80年代初期，因港商的加入流通， 紫砂開始火熱，雖迫於當時政治氛圍，可兩岸紫砂經第三地轉折仍是私通不斷，為了紫砂，中國本地以外的壺友藏家可謂是千方百計，當然，紫砂壺獲得不易，需求過於供給，利益所趨之下，「仿製」也成了必有的歷程。80年代中期之後，中國開放，更是加成了廠壺仿製的火焰。
1998年一廠改制至今已逾二十年，一廠仿壺的數量早已超過現存的真品數量，仿製的技術也因科技的進步，資訊的大量流通下越來越到位，但真的永遠就是真的，假的永遠真不了，再如何仿製，還是一定有漏洞，必竟「時間」、「時代特徵」、「核心技藝」與「核心精神」是仿不了的，不僅在紫砂壺的仿製如此，在所有古物的仿製中，只要多方比對，仍有其脈絡可尋。

荊溪惠孟臣，是宜興一廠早期壺中，名聲最響的作品。玩早期壺的玩家，莫不夢想擁有一把「荊溪惠孟臣製」紫砂壺。原因無它，特徵明顯、好記好看、有典故說，是它受歡迎的原因。荊溪惠孟臣外，還有荊溪南孟臣、宜興惠孟臣，都是同系列的名壺。一廠標準壺最大特色。除此之外，還有底款「荊溪惠孟臣製」、荊溪南孟臣、宜興惠孟臣「中國宜興」，蓋款姓名、數字等不同的組合。一廠壺主要為外銷，早年由香港轉銷台灣，標準壺最受台灣市場喜愛，其中「荊溪惠孟臣製」、「請飲中國烏龍茶」等壺更是受到喜愛。標準壺保溫方便、好看、好用，因此成為泡茶必備工具。

荊溪惠孟臣，是宜興一廠早期壺中，名聲最響的作品。玩早期壺的玩家，莫不夢想擁有一把「荊溪惠孟臣製」紫砂壺。原因無它，特徵明顯、好記好看、有典故說，是它受歡迎的原因。荊溪惠孟臣外，還有荊溪南孟臣、宜興惠孟臣，都是同系列的名壺。一廠標準壺最大特色。除此之外，還有底款「荊溪惠孟臣製」、荊溪南孟臣、宜興惠孟臣「中國宜興」，蓋款姓名、數字等不同的組合。一廠壺主要為外銷，早年由香港轉銷台灣，標準壺最受台灣市場喜愛，其中「荊溪惠孟臣製」、「請飲中國烏龍茶」等壺更是受到喜愛。標準壺保溫方便、好看、好用，因此成為泡茶必備工具。

徐錫華，又名徐夕華，紫砂一廠技師，製作的紫砂商品從70年代至90年代都有，善作西施壺，商品亦常見於蓮子壺。

80年代時內紫泥胎外粉紅泥漿.底款中國土產畜產進出口公司雲南省茶業分公司.蓋墻刻雲南省普洱茶分公司.此芭樂壺.陳腐足.窑燒好.溫潤.形制古樸.經典耐看.乃傳統泡茶利器之一。年代階段為1978~1984，當年因文革後較為開放，各項經濟能力變好，尤其紅土水平壺更是大銷，宜興一廠因為紅泥開採與煉土不及，而中國人又特愛紅壺，於是想出來以紫砂為骨，外以紅泥調漿塗壺，或連內外均以紅漿塗之的(內外紅)取代之，前期紅泥漿較為暗紅，直至80年代中期(約1984年左右)，因紫砂加入其它原素而有多樣化之色土表現，加上紅土回歸製程，該階段性任務至此告終。

張紅華1944年生於宜興陶業世家，中國工藝美術學會會員，研究員級高級工藝美術師，中國陶瓷藝術大師。

1958年進入宜興紫砂工藝廠，師從著名老藝人王寅春先生，開始步入紫砂藝術殿堂，在其門下專業系統學習紫砂成型製作手法，埋頭苦練基本功，刻苦鑽研紫砂傳統操作技法，為日後技藝的提升打下了堅實的基礎。七十年代初，正式拜當代壺藝泰斗顧景舟為師，專攻全手工傳統製作技法。經大師悉心指導，面名耳提，猶魚得水、如沐春風。包括從泥料選礦、手工練泥、空手貨全手工成型、壺體的造型設計、工藝裝飾，到作品燒成及火候氣氛的掌握等一系列顧派獨門工藝流程，深得真傳，熟諳精要。